bbin怎么申请账号网上开户 不一定要真的旅行,在地图里同样可以让孩子周游世界

2020-01-11 12:12:48 3064次浏览

导读:   但至少在《地图》里,在这个纸上的大千世界里,孩子们仍然可以在一条条分叉小径上任思绪随意漫游、迷失,是一种很美妙的经验。我想,哲学家的疑问,在这样一张地图里,会变成了孩子的一种思维游戏。

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bbin怎么申请账号网上开户,对不少孩子来说,书籍里那些迷人的高山与大海似乎只是一个个需要记住的繁复名字,而很难对它们产生真正的热情与兴趣。由此,“地理”便很容易变成一个停留在书本上的概念。

如何能够让孩子真正对自然产生感知呢?第一要义,大概还是要让孩子们领略自然的魅力。可惜的是,这样的机会并不多见。

而近期修订出版的童书《地图》,或许能帮助激发孩子们认识自然之美的乐趣。最终去发现,地理从来不只是一个自然科学的概念,更是打通历史与文化的桥梁。

《地图》(探索版)。

撰文 | 陈赛

在“地图”上进行手指旅行

人类学家爱德华·霍尔曾经将地理空间比作性,“它就在那里,只是我们从来不谈论它。即使我们在谈论它的时候,也从来没有人指望你进行多么技术性或者严肃的讨论。”

所以,在这个时代,地理学作为一门学术的衰落很容易理解,在一个专业不断细分的时代,地理学的“通识性”使它很难给出一个研究的核心。但与此同时,越来越多的学科里都能看到地理的纬度,包括历史学、社会学、经济学、文化研究等等。

《地图》的两位作者亚历山德拉·米热林斯基与丹尼尔·米热林斯基曾经提到他们童年时代的“手指旅行”——“我们小时候喜欢读大开本的百科全书,里面难得有一些插图版的章节,比如‘不同国家的传统服装’、‘世界上的蝴蝶’等等,这些画面一定是给我们留下了非常深刻的印象,我想要在《地图》里达到同样的效果:古旧的,泛黄的,有点脏脏的莎草纸,带着时光的重量,就像在阁楼里躺了很久刚刚被人翻出来一样,那种会让人抱着做梦,醒来后又想周游世界的感觉。”

只有孩子最懂得孩子。不知道未来会有多少成年人,回忆起他们今天在《地图》里的“手指旅行”,以及那些被足球、轮船、火车、城堡、衣服、鹦鹉、蓝鲸、蝴蝶、树叶……串联起来的五彩斑斓的世界。

有了谷歌地图,我们似乎再也不需要在手里拿一张地图了,因为你永远都不会再迷路。对小朋友来说,永远不会迷路这件事情对于他们未来心智的成长会产生什么样的影响,还真是一个挺有趣的问题。毕竟,在人类整个历史上,迷路都是生活的一部分,不再迷路,是否也意味着独立、冒险与奇遇的消失?但至少在《地图》里,在这个纸上的大千世界里,孩子们仍然可以在一条条分叉小径上任思绪随意漫游、迷失,是一种很美妙的经验。

“地图(探索版)”是从地形入手的,我很喜欢这个角度。因为今天孩子们生活在城市丛林里,举目所见都是一个人造的世界。从高山、大海、沙漠、大河的视角看世界,会让他们意识到除了人类之外,塑造世界的还有更强大的力量:风、雨、水、泥土、阳光……这些力量承载着来自宇宙和历史的信息,可以将我们带入一种对人类而言陌生的时空规模,触发一种非人类规模的眩晕感。

10月20日起,《地图》(探索版)将随肯德基儿童套餐赠送。

美国学者杰弗瑞·科恩(jeffrey jerome cohen)在《动物、矿物、蔬菜:伦理与物》(animal, vegetable, mineral: ethics and objects)一书指出,人类今天的很多麻烦都是源于一种生态上的人类中心主义,以为只有人类才有自主性。但事实上,羊、狼、骆驼、花、椅子、磁石、风景、垃圾、细菌都有其自身的自主性,它们会行动,会撤销行动、会提出要求,彼此连接成一个活跃的网络。对于这些物以及万物所构成的网络,人类应该以什么样的伦理来应对?

我想,哲学家的疑问,在这样一张地图里,会变成了孩子的一种思维游戏。他们会好奇,世界上为什么会有沙漠呢?什么样的植物和动物能在那样无边无际荒凉粗粝的沙漠里存活、生长?人类为什么会在沙漠里留下那么庞大的雕像与建筑?埃及人的象形文字、木乃伊、金字塔、圣甲虫、鳄鱼,以及各种神秘的神灵,与漫无边际的黄色沙漠之间到底有着怎样的关联?

他们会惊奇于大海是如何形成的?为什么大海是蓝色的?为什么不同的海域有这么多神奇的生物?对于世代生活在海边的人意味着什么?他们为什么会种这样的植物,驯养这样的动物,穿这样的衣服,吃这样的东西,建起这样的城堡,崇拜这样的神灵?

历史和文化之上,需要开启“地理”的视角

去年,我在英国采访一位考古学家,她就提到英国人与海洋之间的关系。她认为,英国人之所以热衷于探险,是因为他们有海岸线,有好的造船技术,以及相对的贫困——需要找到新的资源。

“我们对海有很多恐惧,同时又很敏感。因为它离我们很近,在我们的生活中很重要。我们有很多关于海洋的传说与童谣”,她说,“英国的天气变化很大,这都是因为海洋——风来自海洋。”

这段采访经历让我深深意识到自身一种目光的匮乏:我从来没有以这样方式打量过中国的地理与历史,也从来没有思考过,这样的地理与历史对于一个时空坐标中的个人意味着什么?

这并不是地理决定论,或者环境决定论,而是在历史和文化之上开启一个地理的视角,从而将自然与人文打通,看自然的造物与人类的文明之间到底是怎样一种复杂的关联?

我们小时候学地理,无非是学会在世界地图上指出一个国家,或者知道每个国家的首都(当然,仅仅做到这一点,已经非常了不起了)。但地理的价值远不止于此,而是了解我们所在的世界,以及世界上各种各样的人,以及他们所创造的文化。

北大地理历史学家唐晓峰写过一本给《给孩子的历史地理》。我采访过他,问他为什么要写这样一本书。他回答说,“如果能对历史事件、历史知识都认真地加问一个地理问题,那是个好习惯。比如读鸿门宴的故事,可以问,鸿门在哪里?背《登鹳雀楼》的诗句,‘白日依山尽,黄河入海流’,一定要问,鹳雀楼在哪里?”

他谈起有一年,他从西安出发,准备翻越秦岭,刚出城看到那么高大的一座山,不禁倒吸一口凉气,“秦始皇哪里来的那么大的雄心壮志,要把山那边的土地和人民归入自己的版图?”

孩子们在翻阅《地图》。

有多少人意识到中国人与高山的关系呢?但在唐晓峰看来,不懂高山文化,就不懂中国。“展开一幅中国地图,你会看到许多山脉,纵横分布在中国大地。这些大山曾经是早期人类发展的障碍。但华夏祖先们没有被这些大山挡住发展的视野。征服高山、翻越高山,把高山变成自己的领地,令高山也闪现文明的光芒,这是中国独特的历史地理。”

正是面对秦岭时发自他自己内心强烈的震撼,给了他很大的信心,关于这种视角对于一个孩子可能的魅力与价值。

“了解了这些知识之后,日后走在中国的大地上,他/她看到的,不会是一个时间上特别浅的大地,而是一个浸润了漫长历史的大地。中国的山、河、平原、湖泊,都不只是自然之物,而是有丰富的历史意义。比如,当他/她走到泰山、太行山,他/她会知道这些山发生过的故事,古人在这些山上寄托过的想像与情感,并且在之后的成长过程中渐渐体味到这些故事更深层的意义。或者,当他/她走到华北平原,他/她会意识到,这里曾经有湖泊遍地,这些湖泊在古代和今天很不一样,不仅可以打渔、种荷花,还曾经是盗贼、起义者隐藏的地方。”

本文为独家原创内容。撰文:陈赛;编辑:走走。未经新京报授权不得转载,欢迎转发至朋友圈。

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